静安寺历代住持

静安寺古泉——天下第六泉

智俨法师： 宋代静安寺住持，有道行，人皆称虾子和尚。

仲依法师：仲依乃于嘉定年间（1208年—1224年）将静安寺迁至法华镇芦浦涌泉（即西芦浦沸井浜，也即今址）并于寺内筑“讲经台”，后成为“静安八景”之一。

寿宁法师：字无为，号一庵，上海人，元末静安寺住持，以诗名于世。

孚庵法师：清雍正年间，因寺院田产案胜诉，维护了静安寺的田产，并勒石记其事。

大海法师：清乾隆年间（1736年—1795年）静安寺内西北角有一株宋代银杏，无故自焚。住持大海取残存根斡，雕成十八罗汉、一尊韦陀，供奉于寺，剩余部分则用于庄严其它法相，丰富了静安寺佛教文化蕴藏。

鹤峰法师：（？—1883年）清末静安寺住持。太平天国革命期间，静安寺遭战火毁坏，寺宇大部分成为断壁残恒，仅存一座大殿。光绪六年（1880年）住持鹤峰得邑人李朝观、唐景星、杭州巨商胡雪岩、姚曦和著名药店主人胡庆余等人资助，修复山门及各殿堂，于次年（1881年）四月初八日落成。自是静安寺中兴，寺貌改观，有《重建静安寺记》勒碑详记其事。

正生法师：（1852年—1915年）清末曾任上海县僧会司，职掌全县佛寺教务。民国初，任全国佛教公会首任会长。光绪九年（1883）至民国四年（1915）为静安寺住持。

琴芳法师：（生卒年月不祥）正生圆寂后，1915年2月至8月继任静安寺住持。

六根法师：（1884年—？）早年于静安寺出家，1915年继琴芳任静安寺住持，无任何建树。

常贵法师：（生卒年月不祥）曾任上海佛教公会会长。原住南市大王庙。1916年任静安寺住持。1921年，他会同沪绅姚文栋等，以寺产积资增建三圣殿。

仰西 、谷云、法一法师：（生卒年月不祥）于1923年至1927年，依次先后住持静安寺。

志法（？—1933），志汶法师（？—1941年）：志法、志汶师兄弟，均早年在静安寺出家。1927年至1930年，志汶任静安寺住持。1930年至1933年志法任静安寺住持。1933年志法圆寂后，志汶又于1933年至1941年第二次复任住持。二人任期内因寺产纠纷，均受到公众非议。志汶还曾以捐饷助军为名，呈请出卖寺产，引起多年诉讼，贻害后世。

德悟法师：（1920年—2011年 ）俗姓蒋。8岁至静安寺从志汶法师出家。1942年，住持志汶法师圆寂，秉师遗志，继任静安寺住持。德悟在任住持期间，与监院密迦法师共同着力整顿寺务。并建成静安寺佛学院，太虚大师任院长。德悟重视教育事业，先后建成静安寺小学和南翔村学校。将静安寺改制为十方丛林。1984年静安寺恢复开放，德悟是修复委员会主要成员之一，1985年起任都监，1996年起任静安寺寺务委员会主任。

持松法师： （1894年-1972年）一代密宗大德、学者、书画家、著名爱国高僧。法名密林，字持松，亦号师奘沙门。1947年，上海静安寺改为十方丛林选贤制，被公推为首任住持，兼静安佛学院院长。1953年，他于寺内设真言宗坛场。持松法师生平著作等身，讲经弘法，几无虚日，另有年谱付梓。 [8] 

淦泉法师：（1914年—1992年）佛教学者、佛学教育家。1984年，静安寺修复开放后，1985年—1987年任静安寺住持。为上海佛学院的恢复与建设，为静安寺的修复与中兴，呕心沥血，焚膏继晷，作出了奉献。

度寰法师：（1905年—1988）俗姓陈，名应新，1952年，任静安寺堂主，随方丈持松法师学密。1987年，继任静安寺方丈，为修复静安寺作出了自已的贡献。

真禅法师：（1916年—1995年）字妙悟，号昌悟。1949年，至上海静安寺参加孔雀明王法会，聆听持松法师讲《孔雀明王经》。1988年9月，兼任静安寺住持。

慧明法师：1995年底，调来静安寺任监院。2000年12月，任静安寺住持。